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En este momento de la historia de nuestro país, todas las heridas que nos constituyen están a la vista. Decenas de ciudadanos han perdido la vida y más de mil heridos se encuentran en los hospitales del país o peor aún sin acceso a ellos. Esta dolorosa crisis se desarrolla en el contexto de una crisis de los sistemas económicos y políticos globales en los que estamos inmersos. Las condiciones del orden global nos confrontan, por primera vez en la historia del mundo, con escenarios posibles de extinción la humanidad: El desastre climático y ecológico, una guerra nuclear, nuevas pandemias son hoy mucho más posibles que nunca antes.  Este sistema voraz y mortífero nos enfrenta a todos, inclusive a las mismas minorías superricas a las que beneficia, al abismo de la autodestrucción. Dentro de este contexto mundial, es semejante el reto que enfrentamos en el Perú. Pensamos en la crisis como espejo roto de nuestros vínculos porque tenemos al frente la evidencia de los fragmentos impensables que resultan, cuando el tejido de vínculos que ha sostenido nuestra precaria convivencia termina por romperse.  Una querida amiga me trajo un relato pertinente. Por Liliana Blaustein Visualiza el artículo completo

En: Conversatorio: PARIS-SIRIA, TARATA-AYACUCHO El terror reconocido y el terror desconocido

11 de diciembre de 2015

Ladies and gentlemen, dear friends, Tonight I will present to you some information and interpretations concerning a double phenomenon, that is actually of great concern in Western Europe (as in the United States). Here in Perú the era of Sendero luminoso-(or „Shining path“) assaults, of terror and counter-terror are gone since 15 or 20 years, and I think, nowadays people here don’t like very much to remember those dark times, when – as the Truth-Commission later found out – 69.000 victims have been killed. In western Europe, in Germany as well as in Austria, in France as well as in Belgium, in Great Britain or in Spain, the central problems of this summer and autumn have been first: the ever swelling stream of refugees. One or one and a half million of men, women and children were fleeing out of Afghanistan, Syria and Iraq, others came out of Africa (Nigeria, Somalia) or from the Maghreb-countries. Additional some ten thousands left Chechnya, Albania or Kosovo, also more or less “failed states”, ruined by war. They chose two main routes, one over several countries, the other one over the Mediterranean Sea, where hundreds or perhaps thousands of them drowned, when their brittle boats sunk. The other possible route of migration was that via Turkey and Greece and then further on route through the Balkan-countries. (I know, that Perú also is acquainted with the problem of “inner” migration, for during the dark decennia of terror and counter-terror thousands of refugees from the high Andes were streaming into the center of the city of Lima or to the favelas surrounding Lima, where they hoped to find some security and perhaps even a job.) Visualizar el artículo completo Visualizar traducción

A raíz de su visita a Lima, Jeanne Magagna conversó con Inter-Cambio acerca del libro que vino a presentar, El niño en silencio: La comunicación más allá de las palabras. Una excelente oportunidad para comprender la importancia de la técnica de Observación de Infantes en el trabajo clínico con pacientes adultos difíciles. De dónde proviene el interés por el estudio de la relación temprana? De dónde nace esa capacidad que tiene para traducir en palabras gestos, miradas, tonos de voz, juegos, etc? Cuando yo era una profesora en Chicago para niños inmigrantes muy pobres que no hablaban inglés, había un niño muy pequeño que jugaba repetitivamente pero no hablaba. Yo me interesé en él. ¿Por qué un hijo de una madre normal no podía hablar y por qué no podía jugar simbólicamente como los otros niños? Luego de esa experiencia me mudé a Londres y estudié en el Tavistock Institute.  En el programa de psicoterapia de niños uno de los requisitos era observar un bebé una vez por semana durante 2 años. Es decir, yo no escogí entrar en esto pero yo sí tenía una pregunta: ¿por qué un niño no se desarrolla normalmente?. En la observación de infantes, cuando miras la interacción comprendes que hay bebés que a priori no están abiertos a sus padres. Visualizar el artículo completo

En: Seminario Psicoanálisis Contemporáneo. Desarrollos recientes en la técnica psicoanalítica

15 de junio de 2013

Abrir una ponencia tomando en cuenta la importancia del Encuadre Psicoanalítico, nos da la oportunidad para confrontar a las diversas posturas de la metodología y técnica del trabajo clínico que a diario realizamos y mostrar las vicisitudes que se combinan en un concepto de esta naturaleza. Tratándose del inicio de un nuevo Instituto de formación para psicoterapeutas de base psicoanalítica, quisiera sintetizar en dos renglones de lo que me voy a ocupar. Primer renglón, pensar el encuadre psicoanalítico como elemento crucial de todo análisis en la actualidad y el segundo renglón, la importancia de la Alianza Terapéutica tomada en cuenta dentro del Encuadre Psicoanalítico. Inicio ciñéndome a la realidad presente. Hay una aceptación que la mayoría de la sesiones psicoterapéuticas de orden psicoanalítico, se realizan con una frecuencia entre una o dos sesiones semanales, en contraste a exigencias pasadas, cuando se aplicaba la frecuencia de tres o cuatro veces por semana. Si bien se considera como principio, que un psicoanálisis se trabaja cuatro veces por semana, en la mayoría de los consultorios de jóvenes y adultos profesionales no es lo común encontrar esta frecuencia aunque no digo que no lo haya. Con el transcurso del tiempo y las vicisitudes de toda índole que van dándose, casi imperceptiblemente se ha impuesto en el inconsciente profesional, que un proceso de análisis puede darse de una a cuatro o cinco sesiones semanales. Esto me ha llevado a pensar que corremos un riesgo de generalizar nuestro trabajo con normativas que obedecen más a la practicidad de la vida actual que detenerse a pensar qué está significando esta situación. Visualizar el artículo completo

En: Seminario Psicoanálisis Contemporáneo. Desarrollos recientes en la técnica psicoanalítica

15 de junio de 2013

El psicoanálisis desde su origen siempre se distinguió por ser contestatario, diríamos que desde sus inicios fue conquistador e iconoclasta. Sumergirse en él requiere entonces de cierta audacia y, al mismo tiempo, de cierto rigor. El texto psicoanalítico, si se tratara de un paciente o de un escritor, podríamos decir que no le pertenece a aquel que lo escribe sino a aquel que lo lee o a aquel que lo reconstruye. Es un acto creativo compartido que se ubica en una temporalidad especial en donde el concepto de tiempo pasado, presente y futuro, que es visto en la vida cotidiana como lineal y mecánico, se transforma en el análisis en un concepto dialéctico que da lugar a la posibilidad de encontrar causalidades y donde el futuro y el pasado se condicionan recíprocamente dándose mutuamente significado en un presente. Sin esa temporalidad no sería posible entender el psicoanálisis como un método terapéutico puesto que solo así es posible modificar la historia en una nueva dinámica. Nuestra noción del tiempo se haya construida sobre la ilusión de la sucesión constante e interminable de momentos como experiencias vividas de diversas maneras y en diferentes áreas de la vida. Una experiencia, un suceso, dejan su marca en tanto son significativos, y algo se vuelve significativo en relación con lo ocurrido antes del suceso o lo que ocurrirá más tarde. Podríamos agregar que la historización analítica que opera en un movimiento retroactivo, tiende a sustituir una historia que podríamos llamar falsa por una que podríamos denominar verdadera. La historización tiende a establecer relaciones, el análisis intenta ligar, hacer comprensible lo vivido, especialmente lo que fue desligado por la pulsión de muerte. Visualizar artículo completo

En: Seminario Psicoanálisis Contemporáneo. Desarrollos recientes en la técnica psicoanalítica

15 de junio de 2013

Quiero empezar esta mi exposición evocando la imagen clásica del psicoanalista silencioso, sentado tras el diván, ejercitando cuidadosamente aquella regla de la abstinencia y la neutralidad en aras del logro de una objetividad. Esta imagen corresponde al modelo freudiano, donde el analista desde una posición de autoridad, de saber, se acerca al paciente para decifrar, a lo Sherlock Holmes, un enigma inconciente, que pertenece al mundo intrapsiquico del paciente. Aquí, la subjetividad del terapeuta no debe intervenir para no obstaculizar el proceso. Este modelo corresponde al ideal racionalista de la objetividad científica. Desde aquellas épocas de Freud han habido sustanciales transformaciones en la manera de escuchar, procesar y responder del psicoanalista, que han derivado en desarrollos de la teoría y técnica psicoanalítica. Cuando hablamos de formas de escuchar y procesar lo escuchado estamos aludiendo a la comprensión teórica y al rol técnico de la contratransferencia, tema que me toca hablar ahora. Visualizar el artículo completo

En: Seminario Psicoanálisis Contemporáneo. Desarrollos recientes en la técnica psicoanalítica

15 de junio de 2013

Quisiera agradecer la invitación del “Instituto de Psicoterapia Psicoanalítica Inter-Cambio” a dialogar con Uds. También desearles los mejores éxitos en la tarea de la transmisión de conocimientos y la artesanía del acercamiento a los pacientes en una modalidad psicoterapéutica anclada en el psicoanálisis. Diré primero que el título de esta reseña es demasiado pretencioso, a penas intento dirigirme a algunos puntos relacionados a cómo concebimos la transferencia hoy, más bien les hablaré de lo que a mí me ayuda a seguir pensando la transferencia, ahora a más de 120 años de ser descubierta por Freud. Visualizar el artículo completo